心理学上有一个“巴纳姆效应”，指人很容易受到外界信息的暗示，

出现自我认知的偏差，把一种笼统的人格描述当成是自己的真实写照。

曾经有心理学家为了证实“巴纳姆效应”，精心设计了一个著名实验。

他给一群人做完了人格特征测验后，拿出两份结果让实验对象判断哪一份是自己的。第一份是实验对象的真实结果，第二份则是将多数人的回答平均后的结果。最后绝大多数的参与者都认为，第二份结果更精确地描述了自己的人格特征。

为什么我们会觉得星座分析、性格分析这么准？

正是因为我们很容易受外界影响，常常对号入座，错把别人当成了自己。

巴纳姆效应告诉我们：

人难有自知之明，我们做的都不是自己。

身边大多数人过的生活是：

7岁上小学，22岁大学毕业，找一份工作，最好是公务员和老师，26岁左右结婚生子，40岁左右工作升至中层。

我们从小接受的教育，就是要向“别人家的孩子”学习。上学时要像XXX一样上个好大学，毕业后要像XXX一样找个稳定的工作，还要时不时“看看XXX孩子都这么大了”。

偶尔想要与众不同的时候，就会被责备“你为什么和别人不一样”。慌张中，我们都努力看清楚别人是如何在成长，却恰恰自觉或不自无视了“自己”的成长，然后我们成为了一样的人。

涅槃乐队有一句歌词是这样嘲讽那些不去自知的人：

你们觉得我很奇怪，我是如此的不一样；

我觉得你们很奇怪，你们怎么能都一样？

没有自知之明，很可能会让我们活得险象环生。

第二次世界大战中，美英联军对德国展开了战略大轰炸。

在轰炸中美英空军损失惨重，于是国防部找来专家试图改进飞机防护。

美国哥伦比亚大学统计学沃德教授，根据轰炸机受损情况研究后发现:机翼是最容易被击中的位置,机腹则是最少被击中的位置。

此时，你会选择加强哪个部分防护？

若你选择了加强机翼，那你很可能让飞机继续处在危险之中。因为这个数据恰恰说明机翼被击中还有很大几率返回，而机腹被击中，则大多没能安全返航。

这类现象在统计学中被称为“沉默的数据”。《随机漫步的傻瓜》一书里提到，人们往往只看到成功者，所以总是由此总结出一些不靠谱的“经验之谈”，比如我们常会认为长得英俊漂亮的人薪水会比较高，美人们在职场肯定更左右逢源一些，但其实这是因为我们经常只会注意到那些薪水比较高的人，而那些薪水并不太高的美人早已被排除观察样本之外了。

现实中的我们，却往往如此：

都去学习成为别人，恰恰没有学会认知自我，亦步亦趋别人的成功，

兹兹念念高大上的成功学，依然过得彷徨无措。

齐白石老人对自己的学生说过这么一句话：

学我者生，似我者死。

一个画家，曾做过一个有趣的实验，他邀请一群互不相识的女士过来，为她们画两份素描。这两份素描，都不是面对面所画，其中一份，是隔着帘子，由本人描述所画。另外一份，则由他人进行描述所画。

简单来说，这个实验就是验证镜中的自己和他人眼中的自己有什么不同。难道会有不同么？

从参与者看到两幅素描时的表情来看，很不同，有些人甚至眼中泛起了泪花。因为，显然他人眼中的自己比自己描述的自己更漂亮。

视频中这样说：人们往往去挑剔、掩盖我们觉得不够好的地方，其实我们应该把时间用来欣赏原本就应该欣赏的地方。

在电影《一代宗师》里，

宫二转述了宫羽田的一句话，表达了类似的意思：“习武之人一共要经历三个阶段：见自己、见天地、见众生。”

如果说生命是一场旅途，与其慌慌张张行过千里万里，看见人悲人喜，不若慢下来，先遇见自己。

有一年，著名中医林杰，去参加一个老太太的葬礼。其间，她儿子给众人讲述了一个让人吃惊的故事。原来，这个老太太四十几年前，就“应该”死了。当年，老太太被诊断为急性播散型淋巴癌，医生说她马上就要死了。其时，“癌症是绝症”的观念深入人心。

但老太太说死之前有个心愿，要儿子赶紧先结婚。他儿子就告诉他妈妈，他老婆已怀孕了，老太太特别开心，每天忙着伺候儿媳妇忘记自己生病的事。结果过了一阵子，小孙子出生了，她又把所有注意力转移到小孩身上，最后活了四十几年。

林杰并不很吃惊，因为在他的从医生涯中，这样的事并不鲜见：“癌症并不可怕，完全是因为你的心，你的观念才让它面目狰狞。”

这话，同样适用于生活的其他方面——往往，我们生活在观念的迷雾中，而辨不清自己要走的方向，甚至，荒谬的观念会让我们活得狰狞。

譬如，多少人听从要活得坚强的观念，一味坚强，却未意识到这其实是种残忍的教养。

又有多少人为自己贴上成熟的标签，于是懂事了，也不爱闹了，但，也不爱笑了。这就是我想说的自知的第一步——“不做观念的囚徒”。

我们终须知道：我们是观念的操作者，而不能成为观念的囚徒。

心理咨询师苟渝解释何为自知之明时举过一个例子。

假设给你一个目标，一年赚100万。“哇，这个目标实在太大了，我这辈子都不要想了！”这叫自卑。

“王二狗做大排挡居然赚了100万，原来晚上做夜宵这么赚钱啊，他那个程度的菜我也做得出来，不如我也开一家！”这叫自大。

季羡林曾言：“在花花世界中，争名于朝，争利于市，真正能了解自己的人，直如凤毛麟角，绝大部分人是自高自大，自己把自己看得超过了真实的水平。间亦有患自卑感者，这是过犹不及，都不可取。”

那如何才是自知之明？

渝给出答案：“赚100万有些难，但以我目前的店铺一年10万的收入还是有可能的。如果要赚到100万，我需要把交易量扩大10倍。那我先开一家分店，把交易额翻倍试试。要是能行，我明年再开2家分店。”

这就是自知的第二步——“平视自己”。

平视自己，就是既知道自己的局限和不足，不夜郎自大；也知道自己的实力和潜能，不给人生设限。

自知的第三步——“自我对话”。

陈坤曾在节目里提过他人生的一段迷茫期。2010年，他和原公司合约到期，许多公司纷纷向他抛来了橄榄枝。名望，财富，每一个公司开出的条件都很诱人。有大半个月的时间，他无法入睡，每天都在纠结跟惶恐中度过，因为他不知道自己到底该选择什么。

有一天，他在凌晨时分醒过来，他站在窗台，俯瞰着安静的城市。他问自己：“陈坤你心里到底想要什么？”他开始认真和自己对话。

“你想要钱吗？”

——“我想”。

“要多少钱你才开心？”

——“要更多的钱。”

“你要更多的钱是为什么呢？”

——“我要买更多房子，这样会让我安全。”

“那安全带给你的是什么？”

——“安全带给我的是心里的平静。”

“那平静带给你的是什么？”

——“平静是让我知道，我真的想要什么。”

于是他拒绝了所有公司的邀约，自己成立了东申工作室，室内设计、动画制作、慈善公益，他想做什么，就去做什么。

他在演讲中说道：“我们很容易被别人带走，被环境影响，被得与失改变心情。就是很少问自己在意什么，想要什么？”自知之明最重要的，就是忠于自己的内心。不是向外去问询别人想要什么，而是向内去探索自己想要什么。

有句话这么说：“只要你知道自己想去哪里，世界都会为你让步。”

林语堂说：“我要有能做自己的自由，和敢做自己的胆量。”

自知，正是给了我们做自己的自由和胆量。

歌手梁博在参加《中国好声音》时，导演要求他换下一身寡淡的黑衣黑裤，加点logo和酷炫、年轻的元素，他却坚定地拒绝说：“那就不是我了。”

作家刘同在书中写道：“我已经不在意被友人称为伪装得可怕，道行特深，耍纯情，或者别的什么了，我太清楚自己了，清楚到我也不需要任何人告诉我，你必须要怎样，你不能怎样，你还能怎样。”

自知，方能保持自我。

假如你很感性，就不必去模仿别人的理性；

假如你很率真，就不必去模仿别人的世故；

假如你很随性，就不必去模仿别人的拘谨。

知道自己是什么样的人，要做什么，就无需活在别人非议或是期待里。

第一次看到波兰诗人辛波斯卡的诗歌《在众生中》，就再也忘不了这一段：我就是我。一个总是比他人，更为费解的偶然。我也许只是我自己，毫无惊人之处，也就是，一个截然不同的人。每个人天生就与众不同，但没有自知之明的人，就像河面上漂浮的无根之木一样随波逐流，活得越来越像别人。

刘同在书里写道：“所有的与众不同都源于自知之明。只有你自知了，知道自己是谁，才能不自负，不卑微，最舒服的做自己。太多人输在不像自己，而你胜在不像别人。”

我们所做的努力，无非是想让自己过得舒服，而最舒服的事，其实就是自知之后做自己。