有了心理疾病的危害是非常大的，因此一定要及时的找心理咨询师帮忙，帮助自己摆脱心理疾病。心理疾病是比较难治疗的，因此心理咨询师需要掌握正确的方法去治理心理疾病。那么，心理咨询师治疗心理疾病患者一般都有哪些基本的方式呢？

　　许多心理咨询师学习禅和佛法，用于开发自己内在，充实心理治疗的方法。在一些心理治疗中，心理咨询师与来访者对话，以便找来访者心里所发生的事，双方都想要了解问题。


　　心理咨询师会试著把来访者的病症和自己所熟悉、接受的训练的系统、理论连接起来，以判定来访者的问题。这并不一定可靠，因为每个人的生平、经验都不一样。心理咨询师也许相信他们的分析和方法是客观的，但他们也许是错误的。


　　人们接受心理咨询之后，可能觉得轻松、安慰;但是问题可能并没有解决，只是得到短暂的纾解。这并不是说心理咨询在解决问题上终究是没有用的，只是对许多来访者来说，咨询可以维持个几天。再者，完全依赖科学也是有限的，因为世间存在著许多无法测量、观察的事物。比方说，面对来自业力或魔障的问题时，心理咨询师的理论可能就不管用。


　　禅师不试著处理个性的问题，而是教弟子佛法以及修行的方法，并且以身作则。每个人应该都能使用禅的方法，但有的人没兴趣，有的人没信心或不愿努力。除非他们改变，否则就无法透过禅的方法和教诲来解决自己的问题。我们也必须知道，有些心理上有问题的人，禅是帮不上忙的。

　　我指导弟子修行，并没有必要顶著心理咨询师的头衔。有些人参加过几次禅，某些问题始终无法解决，因此在小参时，我也许会问些问题，扮演心理咨询师的角色──虽然我没有接受过正式的训练。我的教导和指引根据的是我对人心和佛法的了解，所以有些参加禅的人也许觉得他们所获得的利益类似心理咨询。


　　然而，我的作法并不是典型的禅宗作法。传统禅师的典型角色是把问题丢还给修行者，只是要他们继续修行。这就好比有寄生虫在人身上吸血。如果发现身上满是这种寄生虫，一种处理方式就是一只只抓，那要花很多的时间和气力，更别提会失去多少血了;另一种简单得多的解决方式就是撒盐，让所有的寄生虫一次脱尽。禅的方法就像用盐治寄生虫，一次治疗整个人，而不是针对单一的问题。


　　处理每个事例中的问题，就像一只只抓虫，不但麻烦，有时还会有危险。在抓一只虫时，其他的虫有时间钻得更深，或者可能只是把它们暂时弄昏;更糟的是，可能把一只虫弄成三段，变成三只虫。


　　心理问题也可能像这样，以为已经解决了一个问题，结果这个问题却以另一种形式或更多种形式出现。另一个附带的危险就是，寄生虫可能会传染给治疗师。所以，更好、更简单的方式，就是撒盐，深入根本的问题，也就是我执。


　　因此，许多心理咨询师对禅和佛法感兴趣，他们来这里修行，开发内在。他们告诉我，禅加强、充实了他们的方法，有了佛法的心理咨询师如虎添翼。